Surah 2 : Al-Baqarah ( Ayat 109 - 120 )
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا
مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى
(109) يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَءَاتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْْ ِلأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ
(110) عِندَ اللهِ إِنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وَقَالُواْ لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ
(111) قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
(112) وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى
لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ
لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(113) فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى
فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ
(114) لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي اْلآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ
(115) إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
(116) كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ
(117) كُنْ فَيَكُونُ
وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللهُ أَوْ تَأْتِينَا ءَايَةٌ كَذَلِكَ
قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيِّنَّا الآيَاتِ
(118) لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(119) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ
وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَ هُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ
(120) مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
Seterusnya sila hafalkan makna lafadz-lafadz berikut:-
telah menyukai ia {109} = وَدَّ
mereka kembalikan; tolakkan = يَرُدُّونَ
orang2 ingkar; kafir = كُفَّاراً
(kerana) dengki = حَسَدًا
telah nyata ia = تَبَيَّنَ
maafkan olehmu = اُعْفُواْ
lebih-kurangkan; biarkan olehmu =اِصْفَحُواْ
Ia datangkan = يَأ ْتِيَ
kamu sediakan {110} = تُقَدِّمُواْْ
kamu jumpai; dapati = تَجِدُوْا
ia masuk {111} = يَدْخُلَ
orang-orang Yahudi = هُوداً
itu = تِلْكَ
tunjukkan olehmu = هَاتُواْ
keterangan = بُرْهَانَ
telah menyerah ia {112} = أَسْلَمَ
muka; diri = وَجْهَ
yang berbuat baik = مُحْسِنٌ
upah; ganjaran = أَجْرُ
telah berkata ia (p) {113} = قَالَتْ
telah tiada ia; tidak adalah ia (p) = لَيْسَتْ
mereka membaca = يَتْلُوْنَ
ia putuskan; menghukum = يَحْكُمْ
pada apa yang = فِيمَا
mereka perselisihi = يَخْتَلِفُونَ
lebih aniaya {114} = اَظْلَمُ
telah menghalang ia = مَنَعَ
masjid-masjid = مَسَاجِدَ
disebut orang ia = يُذْكَرُ
telah berusaha ia = سَعَى
kerobohan; meroboh = خَرَابِ
mereka masuk = يَدْخُلُواْ
orang2 yang takut = خَآئِفِينَ
timur {115} = الْمَشْرِقِ
barat = الْمَغْرِبِ
kemana jua = اَيْنَمَا
kamu hadapkan; palingkan = تُوَلُّواْ
disana = ثَمَّ
Wajah/Keredhaan Allah = وَجْهُ اللهِ
Yang luas = وَاسِعٌ
telah mengambil ia {116} = اِتَّخَذَ
anak = وَلَدًا
masing-masing = كُلٌّ
orang-orang yang ta'at = قَانِتُونَ
Yang mencipta {117} = بَدِيعُ
telah memutuskan ia = قَضَى
satu urusan; perkara = أَمْراً
jadilah engkau = كُنْ
ia jadi = يَكُونُ
mengapa tidak {118} = لَوْلاَ
Ia berkata-kata = يُكَلِّمُ
ia datang (p) = تَأْتِي
telah bersamaan ia (p) = تَشَابَهَتْ
telah menerangkan Kami = بَيِّـنَّا
telah mengutuskan Kami {119} = أَرْسَلْنَا
khabar gembira = بَشِيرًا
khabar ancaman = نَذِيرًا
engkau ditanya = تُسْأَلُ
neraka Jahim = الْجَحِيْمِ
ia meredhai (p) {120} = تَرْضَى
engkau ikut = تَتَّبِعَ
ugama = مِلَّتَ
demi jika = لَئِنِ
telah engkau ikut = اِتَّبَعْتَ
keinginan-keinginan = أَهْوَاءَ
tiadalah bagi engkau = مَا لَكَ
Setelah berjaya mengingati pengertian kalimah-kalimah diatas, sila terjemahkan dengan perlahan sehingga mahir. Kemudian berpindahlah ke muka Al-Quran anda sambil memperbaiki terjemahan dengan kata-kata tambahan yang terdapat dalam Bandingan Terjemahan dibawah ini.
BANDINGAN TEREJEMAHAN SURAH AL-BAQARAH (Ayat 109 - 120)
Aku berlindung dengan Allah daripada Syaitan yang terkutuk.
109) Telah menyukai ia (oleh) kebanyakkan, daripada Ahli Kitab, jikalau mereka kembalikan kamu daripada sesudah beriman kamu, (menjadi) orang-orang yang kafir, (kerana) dengki daripada sisi diri-diri mereka, daripada sesudah barang yang telah nyata ia bagi mereka kebenaran, maka (oleh itu) maafkan olehmu dan biarkan olehmu hingga Ia datangkan (oleh) Allah dengan perintahNya, bahawasanya Allah tiap-tiap sesuatu Amat Berkuasa.
110) Dan dirikan olehmu (akan) sembahyang dan datangkan olehmu zakat, dan apa jua kamu sediakan untuk diri-diri kamu dari kebaikan akan kamu dapati dia disisi Allah, bahawasanya Allah dengan apa yang kamu kerjakan Amat Melihat.
111) Dan telah berkata mereka: "sekali-kali tidak akan ia masuk Syurga melainkan siapa yang telah ada ia Yahudi atau Nasraani". Itu (hanya) angan-angan mereka. Katakan oleh engkau: "Tunjukkan olehmu keterangan kamu jika telah ada kamu orang-orang yang benar".
112) Bahkan (sebenarnya) barang siapa telah menyerah ia (akan) dirinya bagi Allah walhal dia yang berbuat baik, maka baginya upahnya disisi Tuhannya, dan tidak ada ketakutan atas mereka dan tidak mereka, mereka berdukacita.
113) Dan telah berkata ia (oleh) orang-orang Nasraani: "Telah tiada ia orang-orang Yahudi atas sesuatu", padahal mereka, mereka membaca (akan) Kitab. Seperti itu (juga) telah berkata ia (oleh) segala yang tiada mereka mengetahui, seumpama perkataan mereka. Maka Allah Ia menghukum antara mereka (pada) hari kiamat pada barang yang telah ada mereka padanya, mereka berselisih.
114) Dan siapakah (tidak ada) yang lebih aniaya daripada orang yang telah menghalangi ia masjid-masjid Allah bahawa disebut orang ia padanya namaNya, dan telah berusaha ia pada merobohkannya? Orang-orang itu tiada telah ada ia bagi mereka masuk akan dia melainkan orang-orang yang takut. Bagi mereka dalam dunia, kehinaan, dan untuk mereka dalam akhirat azab yang besar.
115) Dan bagi Allah Timur Barat, maka kemana jua kamu menghadap maka disana(lah) Wajah (keredhaan) Allah. Bahawasanya Allah Maha Luas, Maha Mengetahui.
116) Dan telah berkata mereka: "Telah mengambil ia (oleh) Allah anak”. Mahasuci Dia! Bahkan kepunyaanNya langit-langit dan bumi, masing-masing bagiNya orang-orang yang taat.
117) Yang mencipta langit-langit dan bumi. Dan apabila telah memutuskan Ia (akan) satu urusan, maka bahawasanya tidak lain Ia berkata: "Jadi oleh engkau", maka ia jadi.
118) Dan telah berkata is segala yang tiada berpengetahuan mereka: "Mengapa tidak Ia berkata-kata (akan) kami oleh Allah atau ia datang (akan) kami satu tanda?" Seperti itu (juga) telah berkata is segala yang daripada dahulu mereka, seumpama perkataan mereka. Telah bersamaan ia hati-hati mereka. Sesungguhnya telah menerangkan Kami beberapa tanda bagi kaum mereka yakin.
119) Bahawasanya Kami, telah mengutus Kami (akan) engkau dengan (membawa) kebenaran, (sebagai) Pembawa khabar dan Pembawa khabar ancaman, dan tidak engkau ditanya orang darihal penduduk-penduduk neraka Jahim.
120) Dan sekali-kali tidak akan, is suka (redha) dari engkau (oleh) orang-orang Nasraani hingga engkau ikut (akan) agama mereka. Katakan oleh engkau: "Bahawasanya pertunjuk Allah dia itulah (sebenar-benar) pertunjuk". Dan demi jika telah mengikuti engkau (akan) keinginan-keinginan mereka sesudah yang telah datang ia (akan) engkau daripada pengetahuan, tiadalah bagi engkau daripada Pengawal dan tiada Penolong".
TEREJEMAHAN SURAH AL-BAQARAH (Ayat 109 - 120) MENGIKUT SUSUNAN/USLUB TATABAHASA MALAYSIA
[109] Banyak di antara Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) suka kalaulah kiranya mereka dapat mengembalikan kamu menjadi kafir setelah kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w). Oleh itu, maafkanlah dan biarkanlah oleh kamu (akan mereka), sehingga Allah datangkan perintahNya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[110] Dan dirikanlah oleh kamu akan sembahyang dan tunaikanlah zakat dan apa jua yang kamu dahulukan dari kebaikan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat segala yang kamu kerjakan.
[111] Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata pula: Tidak sekali-kali akan masuk Syurga melainkan orang-orang yang beragama Yahudi atau Nasrani. Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai Muhammad): Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar.
[112] (Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang dia pula berusaha supaya baik amalannya, maka dia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.
[113] Dan orang-orang Yahudi berkata: Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar) dan orang-orang Nasrani pula berkata: Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar); padahal mereka membaca Kitab Suci masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian juga orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliah) yang tidak berilmu pengetahuan, mengatakan seperti yang dikatakan oleh mereka itu. Maka Allah akan menghukum (mengadili) di antara mereka pada hari kiamat mengenai apa yang mereka berselisihan padanya.
[114] Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang menyekat dan menghalangi dari menggunakan masjid-masjid Allah untuk (sembahyang dan) menyebut nama Allah di dalamnya dan dia berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu? Orang-orang yang demikian, tidak sepatutnya masuk ke dalam masjid-masjid itu melainkan dengan rasa penuh hormat dan takut kepada Allah (bukan secara yang mereka lakukan itu). Mereka (dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia dan di akhirat kelak mereka mendapat azab seksa yang amat besar.
[115] Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk mengadap Allah) maka di situlah arah yang diredai Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi sentiasa Mengetahui.
[116] Dan mereka (orang-orang musyrik) berkata: Allah mempunyai anak. Maha Suci Allah (dari apa yang mereka katakan itu), bahkan Dialah Yang memiliki segala yang di langit dan di bumi, semuanya itu tunduk di bawah kekuasaanNya.
[117] Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi (dengan segala keindahannya) dan apabila Dia berkehendak (untuk menjadikan) sesuatu, maka Dia hanya berfirman kepadanya: Jadilah engkau! Lalu menjadilah ia.
[118] Dan (orang-orang musyrik) yang tidak berilmu pengetahuan, berkata: Alangkah eloknya kalau Allah berkata-kata dengan kami (mengenai kebenaran Muhammad) atau datang kepada kami sesuatu keterangan (mukjizat)? Demikian pula orang-orang (kafir) yang terdahulu dari mereka pernah berkata seperti yang dikatakan oleh mereka; hati mereka (sekaliannya) adalah bersamaan (degil dan kufur). Sesungguhnya Kami telah pun menerangkan ayat-ayat keterangan (yang menjadi dalil dan bukti) kepada kaum yang mahu percaya dengan yakin.
[119] Sesungguhnya Kami telah mengutuskan engkau (wahai Muhammad) dengan kebenaran, (serta menjadi) pembawa khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang ingkar) dan (setelah engkau sampaikan semuanya itu), engkau tidak akan diminta (bertanggungjawab) tentang ahli Neraka.
[120] Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.
No comments:
Post a Comment