Mari Bersama Belajar Menterjemah Al-Quran: RALAT Kamus (Vokabulari) Harfiyah Al-Quran

Wednesday, October 14, 2009

RALAT Kamus (Vokabulari) Harfiyah Al-Quran

PEMBETULAN (RALAT)

Timbul kekeliruan didalam terjemahan apabila penggunaan perkataan " engkau " dalam Bahasa Malaysia telah ditulis dengan menggunakan perkataan " kamu " dalam Bahasa Indonesia. Walaupun maknanya sama, tetapi " kamu " dalam Bahasa Malaysia pula bermaksud bilangan yang ramai (lebih daripada dua orang). Pengertian yang sama dalam Bahasa Indonesia ialah " kamu semua " atau " kalian ".

Oleh yang demikian, pembetulan telah dibuat khusus pada Kamus atau Vokabulari Harfiyah dimana semua terjemahan yang telah diberi makna " mu " atau " kamu " sebelum ini kini diberi makna yang sebenar dalam Bahasa Malaysia iaitu " engkau " .

Sekian, harap maaf diatas kekeliruan tersebut.

AdnanBA

No comments:

Post a Comment

أَعُوذُ ِباللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَجِيْم

Kelebihan Hamalatul Quran

Sesungguhnya termasuk mengagungkan Allah adalah menghormati orang tua, penghafal Alquran yg tidak melampaui batas dan penguasa yg adil

Riwayat Abu Dawood

Barangsiapa yg mengaku menyintai Allah dan RasulNya, maka perhatikanlah adakah dia mencintai Alquran, jika dia mencintainya, maka dia mencintai Allah dan RasulNya

Riwayat Ibn Mas'ud

Bacalah AlQuran kerana Allah tidak menyiksa hati yg penuh dengan AlQuran dan sesungguhnya AlQuran ini adalah jamuan Allah. Maka siapa yg masuk didalamnya dia pun aman dan siapa yg mencintai Alquran, maka berilah dia khabar gembira.

Riwayat Abu Dawood

Sesungguhnya Allah mengangkat darjat beberapa golongan manusia dengan kalam ini dan merendahkan darjat golongan yg lain.

Riwayat Muslim

Sesiapa yg disibukkan dengan AlQuran dan menyebut namaKu sehingga tidak sempat meminta kepadaKu, maka Aku akan berikan kepadanya sebaik-baik pemberian yg Aku berikan kpd orang yg meminta-minta dan keutamaan kalam Allah atas perkataan yg lain seperti keutamaan Allah keatas makhluk

Riwayat Tirmidzi

Sebaik-baik kamu ialah yg belajar AlQuran dan mengajarkannya

Riwayat AlBukhari

Orang yg membaca AlQuran sedang dia mahir melakukannya, kelak mendapat tempat dalam syurga bersama-sama dengan rasul2 yg mulia lagi baik

Riwayat AlBukhari

Firman Allah yg bermaksud:

Sesiapa yg mengagungkan sesuatu yg terhormat disisi Allah, maka itu adalah yg lebih baik baginya disisi Tuhannya.

Surah AlHajj:30

Sesungguhnya orang yg selalu membaca Kitab Allah(AlQuran), mendirikan solat dan menafkahkan sebahgian rezki yg Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam2 dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yg tiada rugi

Surah AlFathir:29

Kemudian Kitab itu (AlQuran) kami wariskan kepada orang2 yg kami pilih diantara hamba2 kami, lalu diantara mereka ada yg menganiaya diri mereka sendiri dan ada diantara mereka yg pertengahan dan diantara mereka pula ada yg mengejar-ngejar membuat kebaikan dengan izin Tuhan. Yang demikian itu adalah kurnia yg amat besar.

Surah AlFatir:32

Dan barangsiapa berpaling dari mengingati peringatanKu, maka sesungguhnya baginya kehidupan yg sempit dan Kami menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.

Berkatalah ia: "Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dlm keadaan buta padahal dahulunya adalah seorang yg melihat".

Allah berkata: "Demikianlah telah datang kepadamu Ayat2 Kami, maka kamu melupakannya, dan begitu pula pada hari ini kamu pun dilupakan."

Surah Thaha:124-127

Al-Quran itu Hebat.....

AL-QURAN hanya helaian kertas, tetapi mempunyai nilai yang tinggi dan mendapat kedudukan istimewa dalam Islam. Malah, dikatakan tidak sempurna sesebuah rumah itu jika tidak mempunyai kitab suci berkenaan walaupun penghuninya jarang membaca dan menelaahnya.

Meskipun nampak mudah, tetapi manusia tidak mampu menghasilkan kitab yang sehebat al-Quran. Justeru, sesiapa membacanya diberi ganjaran berlipat ganda dan ia menjadi panduan dalam kehidupan insan.

Bagaimanapun, senario masa kini menyaksikan pelbagai pandangan masyarakat terhadap al-Quran. Kitab itu tidak dijadikan panduan hidup, malah ada yang membacanya dengan tajwid dan gaya bacaan yang janggal dan tidak tahu makna. Sesetengah pula gemar membaca surah tertentu, mengikut musim dan adat bahkan tidak kurang hanya membeli sebagai koleksi sehingga ia dibiarkan berdebu ditelan waktu.

Apapun sikap masyarakat Islam terhadap al-Quran, kitab suci yang diturunkan pada bulan Ramadan mempunyai hikmah dan mukjizat yang tidak digambarkan dengan kata-kata kepada manusia. Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia (al-Quran) akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada tuannya.”
(Hadis Riwayat Muslim)

Al-Quran yang mengandungi 6,236 ayat itu dikenali juga dengan beberapa nama lain seperti al-Kitab, bermaksud sebuah kitab sebagaimana dijelaskan di awal surah al-Baqarah, al-Furqaan iaitu pemisah hak dan batil, az-Dzikr dengan makna peringatan dan at-Tanzil bermaksud penurunan.

Masyarakat Islam wajib mempercayai kitab terbabit ke seluruhannya dan berpegang teguh dengannya, malah beriman kepadanya satu daripada enam rukun keimanan, sekali gus tertutup rapat pintu keraguan terhadapnya.

Dipetik dari: http://sharudin.com/ (15.12.2009)

Roh Al-Quran

1. Roh dan jasad adalah dua pekara berbeza, sebagaimana tersurat dan tersirat. Apa yang tersirat pada kehendak (Iradah) Allah, diwahyukan kepada Nabi-nabinya untuk disampaikan kepada manusia. Penyuratan wahyu tersebut menghasilkan apa dikenali sebagai Jasad Kitab, termasuklah Al Quran, dan ia memberikan petunjuk kepada hasrat kehendak yang asal oleh Allah.

2. Jasad wujud di alam dalam bentuk materi (matter atau material), sementara roh adalah di dalam bentuk tenaga. Tenaga adalah keupayaan untuk menjalankan kerja. Bagi membekalkan tenaga kepada makhluk, Allah membentuk materi yang membolehkan makhluk menggunakan tenaga yang diberikan secara terkawal dan time-dependent (asas kehidupan).

3. Di dalam Konsep Fi Sittah Ayyam, Tenaga Allah membentuk di peringkat ke-3, apa yang dinamakan atom, atau Table of Chemical Element (TOE). Dari 120 jenis unsur kimia asas inilah, kemudian terbentuk segala matter yang wujud di Alam ini, sehingga ke tahap 6, dimana terbentuknya Complex Living Cells, termasuklah manusia.

4. Allah membentuk setiap sesuatu dengan bilangan (menggunakan mathematik) dan Kadar Kententuan. Kemudian pada setiap tahap kejadian (Fi Sittah) Dia memberikan ilham dan petunjuk, bagi memungkinkan materi menjadi apa yang dikehendaki, seperti dari atom menjadi kayu atau batu.

Al-A’la (The Most High)

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى
[87:3] dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk.

5. Salah satu contoh petunjuk atau ‘buku panduan’ yang diberikan kepada SLC (Simple Living Cell) dan CLC (Complex Living Cell) adalah apa yang ilmu sains kenali sebagai DNA dan RNA. Ia menjadi BOQ (Bills of Quantity) kepada pemebentukan setiap cell bagi makhluk yang boleh hidup.

6. Maka apa yang tersurat, seperti Kitab Al Quran, merupakan lambang atau penjelmaan kepada apa yang lebih luas asalnya, yang merupakan pekara yang tersirat, seperti kehendak Allah. Sekiranya roh Al Quran itu diletakkan pada gunung, nescaya runtuhlah gunung semasa memikulnya.

Al-Hashr (The Gathering)

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
[59:21] Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur’an ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berpikir.

Dipetik dari: http://sharudin.com/ (17.12.2009)

Kaedah Pembelajaran “Three-Person Teaching”

Blog ini mengambil pendekatan kaedah pembelajaran yang dipelopori oleh Steven R. Covey yang terkenal dengan buku beliau yang sangat popular iaitu “The Seven Habits of Highly Effective People” atau “7 Tabi’at Orang-Orang Yang Paling Berkesan”. Beliau menyarankan kaedah pembelajaran yang diberi nama “Three-Person Teaching” sebagai satu cara yang paling berkesan (effective) untuk seseorang pelajar menguasai bidang pelajarannya.

Kaedah “Three-Person Teaching” adalah seperti berikut:

1. Melibatkan tiga pihak iaitu Pengajar atau Guru (Ustaz Hashim A. Ghani iaitu Pengasas Kursus Menterjemah Al-Quran yang disusun oleh Allahyarham), Pelajar (iaitu saya) dan Pihak Ketiga yang diajarkan iaitu Anda.

2. Apabila kita mengajar seseorang apa yang baru kita pelajari, kita sebenarnya telah belajar dua kali iaitu sekali apabila kita diajarkan dan sekali lagi bila kita mengajarkanya kepada orang lain. Belajar (menerima ilmu) adalah permulaan proses pembelajaran dan mengajarkannya akan menamatkan proses penguasaan ilmu berkenaan.

3. Kita akan belajar secara lebih sempurna apabila kita mengajarkannya kepada orang lain. Ini ialah kerana kita tidak akan mampu mengajarkan ilmu berkenaan sekiranya kita tidak faham sepenuhnya apa yang telah kita pelajari. Kita akan menjadi lebih bertanggungjawab keatas ketepatan ilmu yang kita ajarkan itu.

PESANAN

Setiap Pelajaran hendaklah dimahirkan dalam tempoh 7 hari sebelum anda berpindah ke Pelajaran seterusnya.
Dalam bidang Harfiyah ini, penafsiran ayat-ayat belum diperlukan. Ia adalah merupakan pokok dan dasar utama untuk membuka jalan bagi penafsiran.
Anda di ingatkan supaya menggunakan Kitab Al-Quran sebagai tempat memahirkan penterjemahan.
Sekiranya ada kesalahan dalam Pelajaran ini, harap beritahu saya supaya boleh dimasukkan kedalam Ralat pada pembentangan seterusnya.
Sebarkan ilmu/maklumat yang dipelajari kepada rakan-rakan anda semoga pemahaman terhadap Al-Quran dapat lebih dimengertikan oleh ramai orang. Insya Allah kita termasuk orang-orang yang melestarikan Al Quran dan Berkah Allah tercurah kepada kita semua.

Mari Bersama Belajar Menterjemah Al-Quran

Wednesday, October 14, 2009

RALAT Kamus (Vokabulari) Harfiyah Al-Quran

No comments:

Profil saya

Pelajaran Terdahulu

Anda Pengunjung yang ke....

Kamus Terjemahan Online

Ingat Waktunya ya!

Kuala Lumpur